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詩經別裁
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底下是 詩經別裁 的內容簡介
《詩》不僅是美的文辭，而且是美的聲音，故它既是文典，而又可以作為「樂語」，作為「聲教」。
本書作者學問精深、功力深厚，讀其書不覺令人手之舞之、足之蹈之。欲學《詩經》者不可不讀！！
「說起『詩三百』，我們今天總把它看成是『純文學』，不過當時卻不然。後世所說的文學，以及官僚，文人，民間，這些概念那時候都還沒有。《論語?□先進》中說到的孔門四學，曰德行，曰言語，曰政事，曰文學，此所謂『文學』，包括《詩》，也包括《書》和《易》，大致是指流傳於當時的文獻典籍而言。而《詩》不僅是美的文辭，而且是美的聲樂，故它既是文典，而又可以作為『樂語』，作為『聲教』，為時人所誦習。」
本書特色
本書既非以《詩》為經，又非以《詩》為詩，而另走一條以《詩》為《詩》的路子。我們不妨把這稱之為「還原的讀法」。也就是說，回到《詩》的年代，根據《詩》的功用和性質，去體會《詩》的涵義。也可以認為這是返回《詩》的語境的一種讀法。
如果說經學派重視的是教化，文學派講究的是詩意，「還原的讀法」則力求體會《詩》中的人情。
因為《詩》仍是訴諸某一文字形式，人情仍是要具體表現出來，而這裡是用「《詩》的看法」來吸納「詩的看法」。由於堅守自己這樣一個出發點，在「別裁」歷代對《詩》的「詩的看法」時，仍然保持著自己的特色。
本書選了《詩經》四十七篇，每首下面都有注釋。但和一般讀本的不同處是：會選擇認為最適當的古注來注釋詩中的文字，有時候在一處有多個解釋，讓讀者自己選擇適合的意義。
本書的特色在於：
1.以情心去體會。
2.或正面讚美，或側面反證，重現《詩經》時代初民天地的美好。
作者簡介
揚之水
江諸暨人，醉心文史，博學多識；現任中國社會科學院文學研究員。靠自學考入三聯書店，於1986年至1996年擔任《讀書》雜誌編輯。張中行《負暄三話》為其立傳。1996年起進入中國社會科學院文學研究所工作，師從孫機先生開始深入研究文物考古，用考古學的成果來研究文學作品，著作有《終朝采藍》、《詩經別裁》、《古詩文名物新證》、《詩經名物新證》、《先秦詩文史》、《明式家俱之前》、《奢華之色》等。
作者： 揚之水
新功能介紹- 出版社：五南
新功能介紹 - 出版日期：2013/01/25
- 語言：繁體中文
商品網址: 詩經別裁
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由台灣世界展望會主辦、富邦金控協辦的第29屆飢餓三十飢餓勇士大會師，今天中午同步在林口綜合體育館、高雄巨蛋體育館兩地同步展開，代言人韋禮安、劉以豪與全台近16,000名飢餓勇士一同宣誓30小時不進食固體食物，以行動關懷天災、糧荒、戰火、急難中的兒童及國內特況家庭處境與需求。
飢餓勇士中有許多青年學生，現場還播放透過影片與故事分享，讓大家感受南蘇丹兒童因戰火逃離家鄉的艱辛。
台灣世界展望會會長陳純敬勉勵所有飢餓勇士，能透過這次難得的經驗，與身邊夥伴相互鼓勵、堅持下去，並將感動分享出去，一起為脆弱兒童帶來希望。
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